درباره کتاب «نامیرا»

حق نمیراست

داستان «نامیرا» تمامی ندارد اما تو باید تا انتهای کتاب بخوانی تا حس کنی چرا «اَنَس بن‌حارث کاهلی» خیلی قبل‌تر از واقعه‌ی عاشورا در کربلا به انتظار امامش نشسته است. اَنَس این‌قدر افق بلندتری دارد که  به «عبدالله بن‌عمیر» هم هشدار می‌دهد حرامیان و مسلمانان و مشرکان به زودی یکی می‌شوند!

بیش از هر چیز اسم کتاب است که خواننده را مشغول می‌کند؛ ابتدا به ذهن می‌رسد «نامیرا» فقط اسمی هنری است که برای جلب مخاطب انتخاب شده و یا ناشر و نویسنده خواسته‌اند ابهام داستان را زیاد کنند. اما کتاب را که تا انتها بخوانی معلوم می‌شود «نامیرا» ریشه در مفهوم «کل یوم‌ عاشورا و کل ارض کربلا» دارد. مفهومی که می‌گوید پهنه‌ی سرزمین کربلا به اندازه‌ی کل زمین وسعت پیدا کرده و عاشورا همیشه نمیراست.

«نامیرا» داستانی شخصیت‌محور است؛ رمانی با خرده‌روایت‌هایی از تغییر روش، هدف، آرزو و عاقبت آدم‌ها. این روزگار است که آدم‌ها را در محک انتخاب شدن و انتخاب کردن می‌گذارد و نویسنده‌ی نامیرا فقط تصویرساز صادق این رویدادهاست. نویسنده‌ی کتاب را به سبک رمان‌های کلاسیک با شروعی آرام آغاز می‌کند، تصویرسازی می‌کند، شخصیت‌ها را یک به یک وارد داستان می‌کند، آن‌ها را معرفی می‌کند و با داستان پیش می‌برد. «نامیرا» اسیر اختلاف روایت‌های تاریخی نشده و البته از عقبه‌ی تحقیقی درستی بهره برده است.

نوشتن داستانی که مخاطب، آخرش را می‌داند کار آسانی نیست. و اینجاست که کرمیار با نگاه درست به عاشورا و استفاده از عنصر «رمانس» به خوبی بهره‌گرفته است. دریغ جدی اینجاست که ای کاش سریال «مختارنامه» را بعد از خواندن «نامیرا» می‌دیدیم تا باورمان شود در کوفه‌ای که 18هزار نامه برای امام حسین علیه‌السلام ارسال می‌شود چطور یکباره ورق بر می‌‌گردد و آدم‌هایی که تا دیروز مشتاق استقبال از پسر پیامبر و علیعلیهماالسلام بودند، ناگهان با زرق و برق سکه‌های پسر مرجانه پشت او را خالی کردند، سفیرش را ‌کشتند و بزرگان کوفه ناگهان یار قدیمی ابن‌زیاد شدند؟

آن وقت بود که می‌فهمیدیم که عمرو بن‌حجاج -از سردرمداران دعوت امام به کوفه- که سعی می‌کرد سپاهی برای امام تهیه کند، چگونه با یک جلسه نشست و برخاست با والی خناس کوفه یک شبه از دوست به دشمن تبدیل می‌شود و سعی و همتش را بر این می‌گذارد که مقابل یاران امام حتی اگر دختر و دامادش باشند، بایستد؟

در «نامیرا» است که می‌فهمی بخشی از انبوه مردمی که به امام نامه نوشتند حضور امام را برای منافع شخصی خود می‌خواستند. امضاها به خاطر درد دین نبود بلکه برای طایفه‌ای سؤال این بود که چرا معاویه شام را برتر از کوفه دانسته است. وقتی که ابن‌زیاد سر کیسه را شل کرد و از بیت‌المال کیسه‌های طلا بخشید، دیگر آمدن امام فایده‌ای برای این قوم نداشت. قصور معاویه را یزید جبران کرده بود، شاید اگر امام می‌آمد به کوفه و زعامت قوم را برعهده می‌گرفت اینان باز هم مخالفت می‌کردند. هرچند ابن‌زیاد هلاکشان کرد و دستشان را به خون پسر  پیامبر آلوده کرد.

«نامیرا» یک مشخصه‌ی بارز دارد. نامیرا یک دوره‌ی فتنه‌شناسی است برای کسانی که در پی حق هستند و می‌خواهند بدانند که حق و باطل چگونه جابه‌جا می‌شوند. که حتی «عبدالله بن‌عمیر» با آن همه سابقه در جهاد با کفار تردید می‌کند که چرا پسر پیامبر به مقابله با یزید برخاسته است؟

«نامیرا» داستان عاشقانه هم دارد و نویسنده آگاهانه درام و رمانس را در کتابش خوب پرداخته است. «عشق» در نامیرا عشق بازاری نیست؛ آنجایی که سلیمه دختر عمرو بن‌حجاج با ربیع پیمان زناشویی می‌بندد و خوشحال است که همسرش محب علی و اولاد اوست و خشمگین می‌شود که چرا پدرش به حسین علیه‌السلام پشت کرده است. این عشق آن قدر قوی است که وقتی ربیع کارش به تردید می‌کشد، سلیمه هشدار می‌دهد که پیوند آن دو از سر حب علی و حسین علیهماالسلام است.

در داستان کسانی را می‌بینیم که در لحظه‌های آخر به کاروان امام می‌رسند و البته چه خوش می‌رسند. اینان مدیون یک لحظه محاسبه‌ی درست هستند تا بسوی امام بروند و البته می‌روند و می‌توانند با امام باشند.

داستان «نامیرا» تمامی ندارد اما تو باید تا انتهای کتاب بخوانی تا حس کنی چرا «اَنَس بن‌حارث کاهلی» خیلی قبل‌تر از واقعه‌ی عاشورا در کربلا به انتظار امامش نشسته است. اَنَس این‌قدر افق بلندتری دارد که  به «عبدالله بن‌عمیر» هم هشدار می‌دهد حرامیان و مسلمانان و مشرکان به زودی یکی می‌شوند! و بر بهترین خلق خدا هجوم می‌آورند.

آثار فاخر ادبیات دینی در انتشارات «کتاب نیستان» یک رویکرد ماندگار خواهد بود. جریانی آهسته ولی با چگالی جدی جریان‌سازی در ادبیات انقلاب اسلامی ایران.

در گوشی : حضرت آقا توصیه به خواندن این کتاب کرده اند

به گزارش پارس به نقل از ایسنا، دبیرکل جبهه پیروان خط امام و رهبری در نشستی با حضور جمعی از طرفداران حزب موتلفه اسلامی، با بیان تفسیری از سوره «توبه» از «لب بام بودن آفتاب عمرش»، خدمات بنی‌صدر، احساس تکلیفش برای بیان تاریخ به همان صورت که بوده است و اینکه موسوی و کروبی را برادر خود می‌داند و معتقد است هاشمی‌رفسنجانی به راحتی برای انقلاب به دست نیامده است، سخن گفت و انتقادات به مواضع اخیر خود را از وجود آزادی بیان در کشور دانست.

در انگلیس و فرانسه، مسیحیت به اقلیت مذهبی تبدیل خواهد شد

وی با اشاره به آیاتی از سوره توبه گفت: خداوند در یکی از این آیات خطاب به پیامبر می‌فرماید "اگر یکی از مشرکین از تو پناه بخواهد، بپذیر تا کلام خدا را بشنود و هرگاه آماده رفتن شد، او را در حفاظت کامل به مأمنش برسان". امروز اسلامی که به ما رسیده است، حتی در کشورهای غربی نیز رسوخ کرده و مسیحیت در غرب در حال تبدیل شدن به اقلیت مذهبی است و اسلام‌گرایی برای غربی‌ها یک خطر جدی محسوب می‌شود.

عسگراولادی افزود: امروز اسلام به جایی رسیده است که در انگلستان شاید تا یک سال دیگر و در فرانسه تا چند سال دیگر مسیحیت به اقلیت مذهبی تبدیل خواهد شد، بنابراین اسلام‌ستیزی غرب نیز که وجهه همت آن قرار گرفته است، به خاطر ترس از جهانی شدن اسلام است. آنها نمی‌توانند جلوی گرایش نسل جوان به اسلام را بگیرند.

آیا درست است که افراد را گروه گروه از جامعه و اسلام برانیم؟

وی با بیان اینکه اسلام از روز غربت موظف بوده که دوستان و هوادارانش را نگه دارد، افزود: خداوند به پیامبر می‌گوید "حتی اگر یک مشرک به تو پناه آورد، به او پناه بده". حال اگر ما اینجا بی‌توجه به این مساله افراد را گروه گروه را از جامعه خود و از اسلام جهانی عقب بزنیم و دور نگه داریم، آیا این درست است؟ گاه شعارهایی که داده می‌شود در چارچوب تعصبات گیر افتاده است اما اگر می‌خواهیم اساس را بر این بگذاریم که اسلام همانگونه که امام (ره) می‌خواست جهانی شود، باید به گونه دیگری عمل کنیم.

همه دوره های انتخابات را آزاد می‌دانم

این فعال سیاسی با انتقاد از برخی رسانه‌ها به دلیل انعکاس ندادن صحیح و کامل سخنانش، اظهار کرد: من همه دوره های انتخابات را آزاد می‌دانم؛ حتی آنجا که خودم نامزد بودم و رای نیاوردم، به کسانی که در انتخابات پیروز شده بودند تبریک گفتم. انتخابات را آزاد می‌دانم و البته هیچ کار بشر بی‌اجبار نیست. در یکی از دوره‌های مجلس که من شرکت کرده بودم و رونوشت آرا را داشتم، شورای نگهبان به من گفت که من رای نیاورده‌ام اما من با اینکه مدارکی داشتم ولی زمانی که شورای نگهبان گفت که رای نیاورده‌ام، قبول کردم چراکه معتقدم شورای نگهبان باید حرف آخر را بزند.

وی اضافه کرد: من حتی در انتخابات که رای نیاوردم، نگفتم که آزاد نبوده. ما انتخابات آزاد داشته‌ایم و داریم. عمده انتخابات به این صورت بوده است که یک سلیقه دیگر کشور را اداره می‌کرد اما رای اکثریت را سلیقه دیگر به دست آورده است.

برخی گفتند مواضع من برای بیرون آوردن موسوی و کروبی از حصر خانگی است

دبیرکل جبهه پیروان خط امام و رهبری با اشاره به انتقاداتی که درباره مواضع اخیر وی بویژه در مورد میرحسین موسوی و مهدی کروبی شده بود، گفت: در مجلس، سید بزرگواری که فامیلی‌اش هم بزرگواری است، شدیدا به من تاخته بود بدون آنکه اسمی از من ببرد. او گفته بود که کسی نمی‌خواهد من (عسگراولادی) را از اصولگرایی کنار بزند ولی با این کارها من خودم را کنار خواهم زد. او گفته بود که من می‌خواهم کف روی آب باشم و می‌گفت که اصلا ذهنیتم عوض شده است.

عسگراولادی با بیان اینکه "این نماینده محترم از سرزمینی است که مردم بزرگواری دارد"، اظهار کرد: اما ایشان خیلی ساده نگاه کرده است و خیال کرده تاریخ اسلام جهانی به یک سلیقه محدود می‌شود، در حالی که گستره اسلام‌خواهی و امامت و ولایت به پهنای زندگی مسلمانان ایرانی است.

وی با بیان اینکه "من می‌خواهم جواب «کف روی آب» را با نقل سخنی از امام (ره) بدهم"، افزود: امام (ره) فرمودند اگر شما را از در بیرون کردند، از پنجره وارد شوید، اگر از پنجره بیرون کردند، زاویه‌ای پیدا کنید و از آن وارد شوید. شما مثل ریگ ته جوی بمانید. شما برای تصفیه آب هستید. اینکه شما را کجا راه می‌دهند یا نه، به فکر آن نباشید. شما باید بمانید و آب را تصفیه کنید.

دبیرکل جبهه پیروان خط امام و رهبری با بیان اینکه "برخی گفتند که سخنان من برای تبرئه اهل فتنه و بیرون آوردن موسوی و کروبی از حصر خانگی و تطهیر این دو است"، گفت: من چنین منظوری ندارم و چنین حرفی نزده‌ام. اینها وظایف دستگاه‌های امنیتی و قضایی است. البته من به عنوان خادم کوچکی در هیات منصفه و خادم 21 نفر عضو هیات منصفه هستم.

موسوی و کروبی را در فتنه 88 مجرم نمی‌شناسم

وی تاکید کرد: من باید منصفانه به مسائل بپردازم و از مرده باد و زنده باد اثر نپذیرم. نباید زنده‌باد به من سرعت ببخشد یا مرده‌باد کُند کنَد. من به عنوان یک شهروند ایرانی حق دارم نظر حقیقی خودم را بگویم. فتنه اتفاق افتاد و موسس فتنه، آمریکا، اسرائیل و انگلیس بودند. ما چهار نامزد داشتیم که تبلیغات زهرآگین دشمن دو نفر از اینها را مفتون کرد، یعنی فتنه‌زده شدند نه فتنه‌گر.

عسگراولادی تاکید کرد: من به عنوان یک شهروند اظهارنظر کردم و به عنوان یک عضو هیات منصفه می‌گویم که من موسوی و کروبی را در فتنه 88 مجرم نمی‌شناسم. آیا نباید این را بگویم، چون به من انتقاد می‌کنند؟

آفتاب لب بامم

آقایانی که بر مرکب احساسات سوارند در آن دنیا نمی‌توانند جواب مرا بدهند

این فعال سیاسی در ادامه صحبتهای خود گفت: من رفتنی‌ام و آفتاب عمرم لب بام است. دیری نخواهد پایید که دیگر نیستم. من برای قبر، برزخ و قیامت جواب می‌خواهم و این آقایانی که بر مرکب احساسات سوارند در آن دنیا نمی‌توانند جواب مرا بدهند.

مواضعم را با «آرم حبیب‌الله عسگراولادی» مطرح کرده‌ام

وی افزود: من برای بیان نظراتم از حزب موتلفه یا کمیته امداد یا جبهه پیروان یا حتی اصولگرایان خرج نکرده‌ام. من با «آرم حبیب‌الله عسگراولادی» این حرف‌ها را زده‌ام.

دادگاه مهدی هاشمی به زودی برگزار می‌شود/طرح «انتخابات آزاد» سخن گزافی است

00:42 (سه شنبه 26 دی 1391) اخبار مرتبط

معاون اول قوه قضائیه گفت: دادگاه رسیدگی به تخلفات مهدی هاشمی به‌زودی تشکیل می‌شود و هم‌اکنون کیفرخواست وی آماده شده است.

حجت‌الاسلام سید ابراهیم رئیسی در گفت‌و‌گو ‌با خبرنگار ‌فارس در مشهد‌ با اشاره به پیام آزادی 48 زائر ایرانی ربوده شده در سوریه اظهار کرد: موضع نظام جمهوری اسلامی ایران در ارتباط با سوریه بارها اعلام شده ‌که راهکار سوریه باید توسط مردم سوریه رقم بخورد.

ورود 48 زائر ربوده شده ایرانی در سوریه

به گزارش فارس، وی افزود: مطلقا حرکت‌های بسیار زشتی که تاکنون دولت‌ها، نظام سلطه و قدرت‌های خارجی مرتکب شدند از جمله مسلح کردن مخالفان، حمایت‌های مالی و معنوی، حمایت خبری در بنگاه‌های اطلاع‌رسانی و خبری هیچ تاثیری نداشته چرا که این مردم کشور سوریه هستند که می‌بایست راهکار سوریه را رقم زنند.

معاون اول قوه قضائیه خاطر نشان کرد: همان طور که رهبر معظم انقلاب نیز اعلام کردند راهکار سوریه این است که دولت‌های خارجی کنار آمده و مخالفان مسلح دست از اسلحه بردارند چرا که راهکاری دموکراتیک می‌تواند موثر باشد؛ همچنین از طرفی برخلاف حرکت بنگاه‌های خبری دشمنان که زائران ایرانی را نیروهای مسلح ایران جلوه دادند باید بیان کرد که اینها زائر بودند و حقیقتا به زائران ایرانی ظلم کردند.

وی تصریح کرد: الحمد‌الله مذاکره‌ها و پیگیری‌های مداوم از ناحیه جمهوری اسلامی ایران، پیگیری دیپلماسی ایرانی و مقاومت آن زائران با وجود کارشکنی برخی از کشورهای مخالف سوریه، موثر واقع شد و به آزادی انجامید و قطعا این می‌تواند برای خانواده‌های آنها و ملت ایران مبارک باشد.

به گفته وی، این نقطه عطفی است که همه بدانند در موضوع سوریه می‌بایست کاملا راهکار سیاسی پیش گرفته شود چرا که راهکار نظامی موثر نیست.

وی متذکر شد: کار دشمنان در سوریه حتما با شکست مواجه می‌شود ولی خوب راهکاری که قطعا به موفقیت می‌انجامد همان شش راهکاری است که جمهوری اسلامی ایران ارائه کرد.

*طرح «انتخابات آزاد» سخن گزافی است

رئیسی در ادامه در پاسخ به سئوالی مبنی بر طرح بحث «انتخابات آزاد» گفت: ساز و کاری که قانون اساسی در کشور ایران در نظر گرفته، ساز و کاری است که رای ملت تضمین شده است و این سازو‌کار را ملت ایران بیش از 30 بار با موفقیت تجربه کردند که خوب هم برای مجریان و هم برای ناظران نقش قائل است.

معاون اول قوه قضائیه ادامه داد: بارها دیدیم که مجریان برگزاری انتخابات از یک جریان بودند در حالی که نتیجه صندوق‌ها جریان مخالف بوده است بنابراین به این ساز‌و‌کار مردم اعتماد دارند.

وی یادآور شد: بعد از فتنه 88 دشمن سعی داشت این ساز‌و‌کار را در ذهن مردم نامطمئن جلوه دهد در حالی که موفق نشد؛ قطعا این ساز و کاری را که قانون اساسی در نظر گرفته بسیار مطمئن و تجربه شده است.

رئیسی ادامه داد: جای این سئوال باقی است که انتخابات آزاد یعنی چه؟ مگر قبلا انتخابات در جمهوری اسلامی انتخابات آزاد نبوده است؛ تاکنون به کدام یک از آحاد مردم اجبار شده که به زود رای دهید. این در حالی مطرح می‌شود که تاکنون در تمام انتخابات‌ها شاهد بودیم کاندیدا‌ها ثبت‌نام کرده و مردم هم آزادانه رای دادند.

وی تاکید کرد: بنابراین از نظر بنده طرح بحث «انتخابات آزاد» در نظام جمهوری اسلامی که مبنای آن بر انتخابات آزاد گذاشته شده سخن گزافی است.

*قاطعیت دستگاه قضا در برخورد با هرگونه ناامنی اجتماعی

وی در ادامه با اشاره به روند بررسی پرونده اشرار و اراذل و اوباش در قوه قضاییه اذعان داشت: در بحث برخورد با اشرار و زورگویان دستگاه قضایی مصمم است که با هرگونه ناامنی اجتماعی برخورد قاطعی داشته باشد که تاکنون هم پرونده‌ها با سرعت و دقت مورد رسیدگی قرار گرفته و با قاطعیت اجرا شده است.

*به زودی دادگاه مهدی هاشمی برگزار می‌شود

معاون اول قوه قضائیه در بخش پایانی سخنان خود با اشاره به پرونده «مهدی هاشمی» خاطر نشان کرد: نسبت به پرونده مهدی هاشمی همان طور که سخنگوی قوه قضائیه و دادستان تهران اعلام کردند، کیفر خواست صادر شده و ان‌شاالله پرونده آماده دادگاه است و به زودی دادگاه برگزار شده و مردم در جریان سیر کار دادگاه قرار خواهند گرفت.

 وی در پاسخ به این سئوال که آیا دادگاه مهدی هاشمی به صورت علنی است یا خیر، گفت: اینکه علنی باشد یا خیر را دادگاه اعلام می‌کند و در حال حاضر نمی‌توان نظری ارائه داد ولی در عین حال کیفر خواست صادر شده و آماده دادگاه است.