به گزارش خبرگزاری اهل‏بیت(ع) ـ ابنا ـ پیکر دانش آموز "ساریا رسول زاده" دانش آموز 10 ساله کلاس چهارم مدرسه انقلاب اسلامی روستای شین آباد پیرانشهر که صبح چهارشنبه 15 آذرماه سالجاری در شعله آتش بخاری نفتی کلاس سوخته و بامداد امروز جمعه گل عمر وجودش در عین ناباوری و بهت مردم پرپر شد با حضور مردم و مسئولان در آرامگاه زادگاهش روستای شین آباد به خاک سپرده شد.

در این مراسم که در فضای حزن و اندوه فراوان خانواده و مردم پیرانشهر برگزار شد جمعی مسئولان محلی و استانی ، مدیرکل آموزش و پرورش و نماینده مردم پیرانشهر و سردشت نیز حضور داشتند.

صبح 15 آذرماه سالجاری کلاس چهارم ابتدایی مدرسه انقلاب اسلامی روستای شین آباد آتش گرفت و در اثر آن تمام دانش آموزان مصدوم و روانه بیمارستان شدند.

در اثر این حادثه دو نفر از دانش آموزان به نام های "سیران یگانه" و "ساریا رسول زاده" جان خود را در اثر شدت جراحات جان خود را از دست دادند و 26 دانش آموز مجروح هستند.

تعدادی از دانش آموزان مجروح تاکنون معالجه و به آغوش خانواده بازگشتند.

به گزارش خبرگزاری اهل‏بیت(ع) ـ ابنا ـ کارگردان سه‌گانه‌ی «اخراجی‌ها» شامگاه 7 دی ماه در چهارمین روز سومین جشنواره مردمی فیلم عمار به سخنرانی پرداخت.

مسعود‌ ده‌نمکی با اشاره به فیلم‌های به نمایش درآمده در جشنواره‌ی «عمار» گفت: چنین جشنواره‌ای واتیکانیزه کردن سینما است.

وی با اشاره به اینکه آثار بچه‌های جبهه‌ی فرهنگی‌ انقلاب و جشنواره‌عمار باید مخاطبی فراتر از این جشنواره داشته باشد، افزود: این آثار باید در رسانه‌ها و حتی در سینما و تلویزیون دیده‌ شود.

روشنفکرها سینمای گلخانه‌ای دارند که به درد مخاطب نمی‌خورد

ده‌نمکی با اشاره به اینکه سینما که اکنون به مرور تلویزیون را در بر می‌گیرد سه ضلع دارد و آن سه ضلع «صنعت هنر و رسانه» است، گفت: اگر وجه صنعت یعنی دخل و خرجش نخواند می‌شود اثر سفارشی که اگر اسپانسر نداشته باشد تولید هم نمی‌شود.

این کارگردان وجه هنری سینما را هم با اهمیت برشمرد و در ادامه گفت: اگر اثر هنری باشد ولی به درد مخاطب نخورد و رسانه‌ای و عمومی هم نشود یک سینمای گلخانه‌ای می‌شود که روشنفکرها دارند.

در عرصه هنر انقلاب منتظر فرش قرمز نباشید

ده‌نمکی به فیلم‌سازان جشنواره‌عمار توصیه کرد که در عرصه هنرانقلاب، منتظر فرش قرمز نباشند، وی گفت: در جامعه‌ای که رسانه وسیله غفلت‌وسرگرمی است منتظر نباشید که میدان برای شما باز شود و صاحبان رسانه‌ها از شما استقبال کنند.

وی ورود رسانه‌ها و هنرمندان دغدغه‌مند انقلاب را به صحنه فرهنگ‌و‌هنر همواره با مشکل توصیف کرد و افزود: ظهور رسانه‌هایی که گفتمان‌ انقلاب را پی می‌گیرند و ورود آدم‌هایی که دغدغه انقلاب را دارند از اول با سد و مقاومت حاکمان این عرصه همراه می‌شود چون وارد حیاط خلوت کسانی می‌شوید که این حوزه در انحصارشان است.

نیروی انسانی در بخش فرهنگ تعیین کننده است

‌ده‌نمکی با بیان این نکته که تولید، توزیع و نقد آثار هنری در انحصار کسانی است که در خوشبینانه‌ترین حالت دغدغه‌های جبهه‌ فرهنگی‌ انقلاب را ندارند گفت:اگر لاریجانی رفت، ضرغامی رفت، صفارهرندی کیهان آمد و وزیر ارشاد شد. مدیریت فرهنگ یک بخش است و نیروی انسانی که اثر هنری می‌سازد یک بحث دیگری است. نیروی انسانی در حوزه فرهنگ باید صاحب اندیشه، دغدغه و غیرت در موضوعی که در آن کار می‌کند، باشد و همین نیروی انسانی است که در بخش فرهنگ تعیین کننده است.

وی با اشاره به اینکه کارهای سفارشی که تا کنون توسط صاحبان تکنیک با مدیریت نظام و پول نظام ساخته شده نه‌تنها در نیامده است بلکه برخلاف مسیر نظام و حتی نیش‌زننده به نظام درآمده است، دلیل آن را عدم اعتقاد صاحبان تکنیک به مبانی اعتقادی و فرهنگی انقلاب اسلامی دانست.

آثار عمارگونه ابوذروار ورود پیدا کنند

کارگردان فیلم‌های سینمایی «اخراجی‌ها» در ادامه صحبت‌هایش گفت: تا کسی که در خدمت باورهای انقلاب‌اسلامی است با باور و اندیشه انقلاب‌اسلامی اقدام به تولید آثار مربوط به این باور نکند، تغییری در وضعیت جبهه‌فرهنگی‌انقلاب بوجود نمی‌آید.

او همچنین با اشاره به اینکه برای طرح آثار عمارگونه در سطح جامعه و در حوزه‌های هنری‌وفرهنگی باید ابوذروار ورود پیدا کرد، علت آن را به رسمیت شناخته‌نشدن حرکت‌های آنان توسط صاحبان نفوذ در این عرصه دانست.

اگر دست شما جوانها را بگیرند معجزه اتفاق خواهد افتاد

مسعودده‌نمکی با اشاره به افزایش تلاش‌ها و اقدامات باورمندان به انقلاب در عرصه‌های هنری‌وفرهنگی همچون جشنواره‌ مردمی‌ فیلم عمار گفت: ایجاد این کلونی‌ها و پیوند آنها باهم دارد تبدیل به یک جریان می‌شود. اگر عقلی در مهندسی‌فرهنگی کشور باشد و این استعدادها را به کار بگیرد و ریسک کند( هرچند معتقدم درصد ریسک کمی دارد) نسبت به کسانیکه با پول بیت‌المال سینماگر شده‌اند و حالا دارند جفتک می‌اندازند برای انقلاب، معجزه خواهند کرد.

وی فیلم‌سازهای جوان انقلاب را بسیار با استعداد دانست و افزود: امروز معلوم شده استعداد انقلاب که توانست از آدم های بی‌استعداد، فیلم سازهای متوسط بسازد، اگر دست شما جوانهای با استعداد را بگیرد معجزه اتفاق خواهد افتاد.

ده‌نمکی با اشاره به حساسیت داشتن دغدغه برای فیلم‌ساز، سخن شهیدآوینی را برای حاضران یادآوری کرد و گفت: شهیدآوینی گفت جایی که کار هست امکانات نیست و جایی که امکانات باشد کار نیست. الان شما باید در این بزنگاه حساس تاریخی زمین را خالی نکنید.

آمدند سینما را اسلامی کنند، خودشان سینمایی شدند

مسعودده‌نمکی در بخش دیگری از صحبت‌های خود، ورود به این حوزه و ماندن در آن را دوبحث جداگانه دانست و گفت: ما بعد از انقلاب تلاش زیادی برای تربیت دغدغه‌مندان خود کردیم. حوزه هنری شکل گرفت، دانشکده صداوسیما و سوره شکل گرفت و ما امکانات را در اختیار اینها گذاشتیم برای تربیت نیروها ولی همین‌ها متونی را تدریس کردند و متونی در این آموزش‌ها مورد استفاده قرار گرفت که پیش از این استفاده می‌شد. خروجی این ماجرا هم این شد که فهمیدند تا از باورخودشان عدول نکنند، تا از ارزش‌ها عقب نکشند، به آنها اجازه ورود داده نمی‌شود. به رسمیت شناخته نمی‌شوند و حتی دیده هم نمی‌شوند و برای همین مجبورند استحاله شوند. آنها از اول این شکلی نبودند. آمدند سینما را اسلامی کنند، اما خودشان سینمایی شدند.

ورود افراد استحاله شده به سینما، نمایش اسلام بی خطر است

این فعال رسانه‌ای با اشاره به اینکه در اسلام انقلابی و اسلام عدالتخواه، هنر اسلامی به تعبیر امام(ره) باید بیان کننده جنگ بین فقروغنا باشد، نوع ورود افراد استحاله شده در سینما به اسلام را، نمایشی بی‌خطر از اسلام برشمرد که در آن تنها به مفاهیم بی‌خطری مثل شفاگرفتن، قصد معنوی رفتن به حج و...می پردازند.

مسعود ده نمکی ورود جوانان با دغدغه جبهه‌فرهنگی را به عرصه هنر و سینما غنیمت شمرد و گفت: آمدن در این حوزه مبارک است ولی ماندن و استحاله نشدن، یک مجاهدت مضاعف است.

متون آموزشی مناسب برای دغدغه‌مندان نداریم

ده‌نمکی با گلایه از وجود خلاء در امر آموزش و متون آموزشی برای دغدغه‌مندان در کشور گفت: اگر هزینه تولید یک اثر فاخر سینمایی و سریال که با میلیاردها تومان از پول بیت‌المال ساخته می‌شوند، صرف تولید متون‌آموزشی شده‌بود، ما وضعیت‌مان این نبود و جای اینکه از دانشگاه‌ و متون‌آموزشی ما انسانها لائیک و بی‌دغدغه بیرون بیاید، انسانهای معتقد و متعهد بیرون می‌آمدند.

متاسفانه این دولت هم نتوانست کاری صورت دهد

مسعودده‌نمکی با بیان اینکه انقلاب‌فرهنگی در حوزه فرهنگ‌و‌هنر وارد نشده و آنچه هست تنها بحث تفکیک جنسیتی و این دست مسائل است، به توقع خود از دولت دهم اشاره کرد و گفت: ما فکر می کردیم انقلابی در این دولت در حوزه فرهنگ و هنر اتفاق بیافتد ولی متاسفانه این دولت هم نتوانست کاری صورت دهد.

وی با اشاره به نقش مهم و تاثیر رسانه‌ها در ترویج هنر و فرهنگ و دیده شدن آن به فیلم‌سازها توصیه کرد که قوی و محکم وارد این حوزه شوند و افزود: اگر قوی وارد این حوزه شوید و کارتان محتوا داشته باشد و جذاب هم باشد مخاطب خودتان را پیدا می‌کنید ولی بدانید که صاحبان این حوزه و رسانه‌ها شما را تشویق نخواهند کرد.

بعد از سی سال باید خودمان از خودمان تقدیر کنیم

کارگردان سریال تلویزیونی «دارا و ندار»، انقلاب را در حوزه هنر غریب و مظلوم برشمرد و گفت: الان هم غربت انقلاب این است که بعد از سی‌سال ما باید جشنواره بزنیم و خودمان از خودمان تقدیر کنیم.

وی با اشاره به تجربه خود در ساخت دو مستند مشهور «فقر و فحشاء» و «کدام استقلال، کدام پیروزی» که بصورت انبوه تکثیر شده و مخاطبان میلیونی آنها را دیدند، از پذیرفته نشدن خود در خانه سینما بعنوان مستند ساز گلایه کرد.

خاکریزهای فرهنگ و هنر با حضور شماها فتح خواهد شد

ده‌نمکی همچنین از حرکت‌های اخیر در حوزه هنر و سینما توسط جریان‌های انقلابی و معتقد ابراز خوش‌بینی کرد و گفت: می‌بینم روزی را که جوانانی از نسل انقلاب، بهتر از ما و با استعدادتر از ما کاری می‌کنند که آثارشان را ببینند و بپذیرند و خاکریزهای فرهنگ و هنر با حضور شماها فتح خواهد شد.

این نیروها نباید به حال خودشان رها شوند/ خلا ما در جبهه انقلاب محتوا و مضمون است

وی همچنین از مسولین جشنواره مردمی فیلم عمار خواست برنامه‌های دیگری هم برای همین جوانانی که در جشنواره شرکت می‌کنند داشته باشند و ادامه داد: این نیروها نباید به حال خودشان رها شوند. برای اینها ورک‌شاپ داشته باشید و این گروه‌ها را به هم پیوند دهید. اضلاعی که در جبهه فرهنگی کار می‌کنند به هم وصل کنید، یک گروه می‌تواند پژوهشگر باشد، یک گروه تکنیک می‌داند، یکی قدرت نویسندگی دارد ولی نمی‌تواند دوربین دست بگیرد. نباید اینها از هم دور شوند، باید بهم پیوند بخورند. خلا ما در جبهه انقلاب محتوا و مضمون است، فیلمنامه نداریم؛ ایده داریم ولی تبدیل به فیلم نامه نشده پس این استعدادها باید همدیگر را پیدا کنند.

خودی‌ها خودی‌ها را می‌زنند/جبهه مقابل نمی گذرد تفکر ما فیلم بسازد

مسعود‌ده‌نمکی با انتقاد از برخوردهای نادرست در درون جبهه انقلاب با نیروهای خودی گفت: من امروز می‌بینم در جبهه‌فرهنگی‌انقلاب بیشتر از آنکه دشمن بچه‌های ما را بزند، خودی‌ها خودی‌ها را می‌زنند. وقتی در شرایطی که جبهه مقابل در برابر ما مقاومت نشان می‌دهد و نمی‌گذارد تفکر ما فیلم بسازد و وقتی در این وضعیت چهارتا از بچه‌های انقلاب توانستند فیلم بسازند، تمام رسانه‌های انقلاب بجای تقویت این حرکت شروع می‌کنند به نقد و کوباندن افراد و فیلم‌هایشان.

وی با بیان اینکه در جبهه مقابل در مقابل کارهای اصلی خود ابدا نقد رسانه‌ای را بکار نمی‌برند و در ادامه به تعدادی فیلم در جشنواره فجر اشاره کرد که به اعتقادش بسیار «مزخرف» و بد بوده‌اند ولی در رسانه‌ها حتی یک صفحه نقد هم از آنها منتشر نشده است و دلیل آن را هم وابستگی تفکر فیلم‌سازها به قطب‌های رسانه‌ای دانست.

وی ادامه داد: من نمی‌گویم کارهای خودمان را نقد نکنید، می‌گویم در رسانه‌ها این اتفاق نباید بیافتد. در جلسه‌های خصوصی و گفتمانی نقد کنید.

مسعود ده‌نمکی در پایان صحبت‌های خود خواستار پیوند فرهنگ‌وهنر انقلاب با ژورنالیسم انقلابی شد و از رسانه‌های انقلابی خواست از وجود نیروهای دغدغه‌مندی که تحلیل یاد دارند، استفاده کنند.

به گزارش خبرگزاری اهل‏بیت(ع) ـ ابنا ـ آسیب‌های فرهنگ مهدویت، مواردی است که غفلت از آن‌ها موجب سستی اعتقاد انسان به اصل وجود امام(عج) یا ابعاد مختلف شناخت آن بزرگوار می‌شود و گاهی نیز گرایش به افراد یا مجموعه‌های منحرف را در پی دارد، از این رو باید برای شناختن این کج‌روی‌ها و کج‌اندیشی‌ها اقدام جدی شود، به بیان دیگر باید به پیرایش و تهذیب مفاهیم و مصادیقی که تاکنون وارد این فرهنگ شده است، پرداخت، در غیر این صورت هرگونه برنامه‌ریزی برای نهادینه‌سازی این فرهنگ، بی‌نتیجه خواهد بود.

از مهم‌ترین آسیب‌های فرهنگ مهدویت که پیش از ظهور و در دوران غیبت رخ می‌دهد، برداشت‌های انحرافی از مفهوم انتظار، نشان دادن چهره‌ای خشن از امام عصر(عج)، تعجیل و شتابزدگی، تعیین وقت برای ظهور، تطبیق نشانه‌های ظهور بر مصادیق خاص و ملاقات‌گرایی است.

برای بررسی بیشتر و ریشه‌یابی آسیب‌های مهدویت با حجت‌الاسلام والمسلمین محمد صابر جعفری، قائم مقام بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) گفت‌وگو کردیم.

*عدم انعکاس صحیح فرهنگ مهدویت منجر به آسیب‌هایی در این زمینه می‌شود

وی با تأکید بر اینکه اگر به خوبی به موضوعات مهدویت و اصول و مبانی آن توجه نشود و به شکل صحیح در جامعه منعکس نشود، آسیب‌هایی را در حیطه آموزه‌‌های مهدوی شاهد خواهیم بود، افزود: مباحثی نظیر ولی خدا، انسان کامل، جایگاه ولی خدا به عنوان واسطه فیض، کرامت و علم غیب و قدرت‌های معنوی، ارتباط با ولی خدا، از جمله مواردی است که تبیین صحیح آن بسیاری از مشکلات و توهم‌ها را حل و یا فریبکاران را رسوا می‌سازد.

*فهم جایگاه ولی خدا/ چگونه افراد جذب مدعیان دروغین می‌شوند

قائم مقام بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) با تأکید بر اینکه در مهدویت ارایه شاخص‌ و میزان، افراد را به سوی انتخاب درست سوق می‌دهد، با اشاره به اینکه مدعیان دروغین با دروغ و تقلب خود را انسان کامل معرفی می‌کنند،‌ خاطرنشان کرد: در بحث‌هایی مانند قدرت‌های غیبی و قدرت‌های مافوق بشری، باید افراد یک شاخص و میزان داشته باشند تا دچار انحراف نشوند، مشاهده می‌شود که بسیاری از جریان‌های انحرافی از این مساله سوء استفاده کرده‌اند، برخی اوقات با برگزاری تله‌پاتی، سحر، جادو، انرژی درمانی، استفاده ابزاری از اجنه، همچنین با استفاده از روش‌های نوین قدرت‌هایی را ایجاد می‌کنند که افراد نتوانند فاصله میان حق و باطل را به خوبی تشخیص دهند و در نهایت جذب مدعیان دروغین شوند.

*تفاوت کرامت با سحر و جادو/شگردهای مدعیان دروغین

حجت‌الاسلام جعفری با اشاره به اینکه در مهدویت بحث انسان کامل یا ولی خدا از موضوعات مهم است، اظهار داشت:  اگر کسی جایگاه ولی خدا را نداند و  آن را صرفاً در انجام اموری خارق‌العاده و یا عجیب بداند، با دیدن هر امر عجیب و غریبی مثل سحر، شعبده، انرژی، پیشگویی، فالگیری و یا قدرت‌های مختلف غیر طبیعی و رمالی به خطا می‌رود و همین جا دام‌گاه و محل سوء استفاده و حضور مدعیان دروغین است.

وی ادامه داد: تفاوت سحر و جادو با معجزه و کرامت را بسیاری نمی‌توانند تشخیص دهند، برخی افراد تفاوت بین عصای حضرت موسی(ع)- تبدیل به اژدها شد و مارهای ساحران را خورد- و گوساله سامری را نمی‌توانند درک کنند، بنابراین با دیدن یک کار عجیب، سریع سخن یا ادعای افراد را می‌پذیرند و مدعیان دروغین را ولی خدا می‌پندارند.

*چرا ساحران در برابر فرعون ایستادند

سردبیر مجله امان با بیان اینکه مدعیان دروغین از فطرت پاک مردم سوء‌استفاده می‌کنند، افزود: مدعیان دروغین موقعی که اطلاع‌رسانی، آگاهی و شناخت در جامعه وجود نداشته باشد و فقط ولی خدا را با کرامت و قدرت غیر عادی بخواهند تحلیل کنند، یک تهدید جدی است و ممکن است جامعه به آسانی به خطا ‌رود، بنابراین اگر تشخیص باشد و البته همراه آن وجدان، انصاف و روحیه حق‌پذیری باشد، دست فریبکاران رو خواهد شد، به طوری که در ماجرای ساحران و حضرت موسی(ع) مشاهده می‌کنید که ساحران با تشخیص تفاوت ماهوی معجزه موسی با سحر و البته با داشتن انصاف و حق‌پذیری به قیمت جانشان در برابر فرعون می‌ایستند.

*ویژگی‌های یک انسان کامل و معصوم

وی افزود: مراد از ولی خدا یا انسان کامل و معصوم این است که پروردگار عالم به واسطه او درهای رحمت و مغفرت را بر روی بندگان خویش می‌گشاید و نعمت‌های الهی با اذن خدا به واسطه او در زمین سرازیر می‌شود، امام شخصیتی است که سخن و کلام، سکوت و نشست و برخواست او حکیمانه و مطابق قرآن و باقی عترت است، تناقضی در رفتار و کردار او نیست، خدا را با همه وجود بنده است.

*مهم‌ترین شاخص برای شناخت مدعیات دروغین

قائم مقام بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) در تشریح دیگر ویژگی‌ انسان معصوم، ابراز داشت: قدرت غیبی و خارق العاده او موید امامت و رهبری اوست، یعنی شخصیتی چون پیامبر(ص) و علی(ع) بودن و باقی ائمه بودن در عبادت و بندگی و حکمت و منطق و رفتار اولین شاخصه او هست و سپس کرامت و علم غیب و امور خارق‌العاده، بنابراین اگر کسی در گفتار و رفتار مشی متعادل نداشته یا عبادت او عبادتی غیر عبادت تبیین شده از سوی قرآن و عترت بوده یا اسیر توهمات و سخنان بی‌مبنا و غیر معقول باشد، اگر هزار امر عجیب را ساحرانه علامت خود و موید خود قلمداد کند، دروغ‌گو و کذاب است و او را با ولی خدا هیچ سر و کاری نیست.

*تبیین نحوه ارتباط با ولی‌عصر(عج) در دوران غیبت

استاد مباحث مهدویت، عدم تبیین صحیح نحوه ارتباط با ولی‌عصر(عج) در دوران غیبت را یکی دیگر از آسیب‌های مهدویت دانست و خاطرنشان کرد: متأسفانه بسیاری از گویندگان و نویسندگان این تلقی را ایجاد می‌کنند که در زمان غیبت انسان به راحتی می‌تواند با امام زمان(عج) ارتباط داشته باشد، به گونه‌ای که اگر مشکل ازدواج دارید، امام خودش می‌گوید با چه کسی ازدواج کن! مثلاً در زمان جنگ، رییس یکی از جریانات منحرف به صراحت می‌گفت که فقط امام معصوم(ع) می‌تواند بگوید در مقابل دشمن باید ایستاد! این تلقی اشتباه است، بنابراین اگر این شاخص‌ها روشن نباشد، آسیب‌هایی را برای افرادی که ‌آگاه نیستند، ایجاد می‌کند.

*عصر غیبت امام است نه عصر حضور امام

وی با تأکید بر ضرورت روشن شدن مفهوم «غیبت» ادامه داد: درست است که ولی خدا به اذن خدا می‌تواند مانند حضرت عیسی(ع) مرده را زنده کند، اما معنای این عمل نیست که امام در هر کاری مستقیم و بی‌واسطه وارد می‌شود، یعنی در عزل و نصب‌ها، کمک کردن‌ها و کمک نکردن‌ها یا در کارهای مختلف توقع داشته باشیم که امام عصر(عج) در دوران غیبت مستقیم خودشان، در خواب یا بیداری در هر اموری وارد شوند، این توقع غلط و باطل است.

حجت‌الاسلام جعفری اظهار داشت: البته ممکن است امام عصر(عج) در خواب یا بیداری مواقعی مستقیم وارد شوند، اما این یک اصل نیست، ممکن است شما به ولی خدا متوسل شوید از او کمک بخواهید و او از آنجا که ولی خداست و عالم در اختیار اوست با اذن و اراده الهی بر قلب شما چیزی را الهام کند یا  دیگری که با مشاوره می‌کنید، بدون اینکه ارتباطی با امام داشته باشد، بر زبان او سخنی مطرح شود که راهگشای مشکل شماست.

*محاسبه ظهور آسیب‌زاست/ انسان در بحث ظهور باید تسلیم اراده خداوند باشد

قائم مقام بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) در خصوص دیگر آسیب اندیشه مهدویت، ابراز داشت: همه به ظهور و نزدیکی بودن آن علاقه‌مند هستند، اما این امر برای  افراد شتابزده و عجول  آسیب‌زا هست، با این وجود  باید توجه داشت که انسان در بحث ظهور، علاوه بر فعالیت، تلاش و دعای برای ظهور و هر لحظه آماده بودن برای این امر، باید تسلیم اراده خداوند باشد.

* مدیریت کنونی حاکم بر جهان مبتنی بر جهل یا هوس‌مداری است

وی تعیین زمان برای ظهور حضرت حجت(عج) را یکی دیگر از مصادیق آسیب‌های مهدویت برشمرد و افزود: اصل ظهور و تحقق این وعده الهی قابل محاسبه است، یعنی چه بخواهیم و چه کسی نخواهیم، چه به آیات و روایات و وعده ادیان توجه کنیم یا نکنیم؛ آینده جهان تسلط مستضعفان و نابودی مستکبران است.

*پایه‌ای‌ترین مشکل وقت تعیین کردن برای ظهور

حجت‌الاسلام جعفری در پایان اظهار داشت: مدیریت حاکم بر جهان جدای از دستاوردهای مثبت آن؛ مبتنی بر جهل یا هوس مداری است و این مدیریت که نمونه آن بر برتری 10% یا 1%  بر 90% یا 99 درصدی است که در جنبش وال استریت شاهدیم،  نشانگر این واقعیت است که بار کج به منزل نخواهد رسید، پس این مساله قابل محاسبه است و اصول آن روشن و پذیرفتنی است، اما زمان ظهور به هیچ عنوان قابل محاسبه نیست، نوشته‌ها یا سخنان دو پهلو و احساسی نخبگان، پایه‌ای‌ترین مشکل توقیت یا وقت تعیین کردن برای ظهور است که برای جامعه رخ می‌دهد.