مردم دنیا در کار دنیا دو گونه‏اند : آن که براى دنیا کار کرد و دنیا او را از آخرتش بازداشت ، بر بازمانده‏اش از درویشى ترسان است و خود از دنیا بر خویشتن در امان . پس زندگانى خود را در سود دیگرى دربازد . و آن که در دنیا براى پس از دنیا کار کند ، پس بى آنکه کار کند بهره وى را از دنیا بسوى او تازد ، و هر دو نصیب را فراهم کرده و هر دو جهان را به دست آورده ، چنین کس را نزد خدا آبروست و هر چه از خدا خواهد از آن اوست . [نهج البلاغه]
 
پنج شنبه 91 شهریور 30 , ساعت 9:48 صبح

مثلث خاتمی، ناطق، هاشمی

   

یک عضو حزب اعتمادملی از هاشمی رفسنجانی خواست لیدری یک مثلث با حضور خاتمی و ناطق را در انتخابات ریاست جمهوری سال آینده برعهده بگیرد.

به گزارش کیهان، محمدرضا خباز ضمن 2 مصاحبه با باشگاه خبرنگاران و مهر گفته است: هاشمی نه به معنای کامل اصولگراست و نه اصلاح طلب بلکه مجموعه نیروهای معتدل دو طیف را قبول دارد و با آنان در ارتباط است.

خباز با اشاره به تشکیل مثلث انتخاباتی هاشمی، ناطق و خاتمی، افزود: برای برگزاری هر چه باشکوه تر انتخابات و به میدان آمدن تمامی نیروها باید مثلث انتخاباتی ناطق، هاشمی و خاتمی تشکیل شود.

این اصلاح طلب و نماینده سابق مجلس گفت: هاشمی رفسنجانی، ناطق و خاتمی تجربه مدیریت در سطوح عالی را دارند و هاشمی به عنوان فردی فراجناحی، ناطق به عنوان اصولگرایی معتدل و خاتمی هم به عنوان اصلاح طلبی معتدل در روئوس این مثلث حضور خواهند داشت.

عضو شورای مرکزی حزب اعتماد ملی خاطر نشان کرد: ممکن است از میان این سه نفر، کاندیدای ریاست جمهوری هم انتخاب شود اما این مسئله باید براساس اتفاق نظر آنان باشد.

وی با بیان اینکه اصلاح طلبان تاکنون هیچ نشست مشترکی برای انتخابات نداشتند و تصمیمی اتخاذ نکرده اند، گفت: هاشمی باید سکاندار انتخابات باشد و مجموعه نیروهای دلسوز را دور هم جمع کند.

وی در توضیح مثلث هاشمی، ناطق نوری و خاتمی گفت: این سه شخصیت می توانند لیدری احزاب در زمان انتخابات را به عهده بگیرند و با جمع بندی از شرایط عمومی کشور وفاق ملی ایجاد کنند.

وی افزود: این مثلث اگر به صحنه بیاید با هم افزایی که با یکدیگر دارند می توانند با هماهنگی دیگر نیروها و شخصیت های انقلابی فردی ولایی و متعهد را برای ریاست جمهوری انتخاب کنند.

اظهارات خباز درباره ولایی و متعهد موخر کردن فردی مانند خاتمی در حالی است که خاتمی در برهه هایی بخشی از بار محافل تجدیدنظرطلب و اسناد طلب را به دوش کشید. از سوی دیگر این تعبیر «نیروهای معتدل دو طیف اصولگرا و اصلاح طلب» تعبیری به عافیت مغشوش و غیرواقعی است چرا که اصولگرایان معتدل مرزبندی روشنی با فتنه انگیزی و ساختارشکنی دارند حال که طیف فعال جبهه اصلاحات نقش آخرین فتنه 88 بودند و طیف منفعل آنها نیز حاشیه امنیت را انتخاب کردند و بنابراین اعتدال بعد از حوادث سال 88 دقیقا بر مبنای موضع صریح در برابر آشوب طلبان و براندازان معنا پیدا می کند.

اصولگرایی و اصلاح طلبی حقیقی در قاموس جمهوری اسلامی ضوابط روشنی دارد که با اصول ستیزی و فسادگری قابل جمع نیست. البته آن حکیم بزرگ می گوید «شیربی یال و دم و اشکم که دید / این چنین شیری خدا هم نافرید»، اما برخی محافل سیاسی نظیر اصلاح طلبان منش های شترمرغی - نه این و نه آن، هم این و هم آن- را بیشتر می پسندند و به همین دلیل هم پس از شکست فتنه گران نقابدار در فتنه 88 معتقدند باید التقاطی از عناوین اصولگرایی و اصلاح طلبی را بدون احراز لوازم آن دست و پا کرد.

 



لیست کل یادداشت های این وبلاگ