به گزارش خبرگزاری اهل‏بیت(ع) ـ ابنا ـ آسیب‌های فرهنگ مهدویت، مواردی است که غفلت از آن‌ها موجب سستی اعتقاد انسان به اصل وجود امام(عج) یا ابعاد مختلف شناخت آن بزرگوار می‌شود و گاهی نیز گرایش به افراد یا مجموعه‌های منحرف را در پی دارد، از این رو باید برای شناختن این کج‌روی‌ها و کج‌اندیشی‌ها اقدام جدی شود، به بیان دیگر باید به پیرایش و تهذیب مفاهیم و مصادیقی که تاکنون وارد این فرهنگ شده است، پرداخت، در غیر این صورت هرگونه برنامه‌ریزی برای نهادینه‌سازی این فرهنگ، بی‌نتیجه خواهد بود.

از مهم‌ترین آسیب‌های فرهنگ مهدویت که پیش از ظهور و در دوران غیبت رخ می‌دهد، برداشت‌های انحرافی از مفهوم انتظار، نشان دادن چهره‌ای خشن از امام عصر(عج)، تعجیل و شتابزدگی، تعیین وقت برای ظهور، تطبیق نشانه‌های ظهور بر مصادیق خاص و ملاقات‌گرایی است.

برای بررسی بیشتر و ریشه‌یابی آسیب‌های مهدویت با حجت‌الاسلام والمسلمین محمد صابر جعفری، قائم مقام بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) گفت‌وگو کردیم.

*عدم انعکاس صحیح فرهنگ مهدویت منجر به آسیب‌هایی در این زمینه می‌شود

وی با تأکید بر اینکه اگر به خوبی به موضوعات مهدویت و اصول و مبانی آن توجه نشود و به شکل صحیح در جامعه منعکس نشود، آسیب‌هایی را در حیطه آموزه‌‌های مهدوی شاهد خواهیم بود، افزود: مباحثی نظیر ولی خدا، انسان کامل، جایگاه ولی خدا به عنوان واسطه فیض، کرامت و علم غیب و قدرت‌های معنوی، ارتباط با ولی خدا، از جمله مواردی است که تبیین صحیح آن بسیاری از مشکلات و توهم‌ها را حل و یا فریبکاران را رسوا می‌سازد.

*فهم جایگاه ولی خدا/ چگونه افراد جذب مدعیان دروغین می‌شوند

قائم مقام بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) با تأکید بر اینکه در مهدویت ارایه شاخص‌ و میزان، افراد را به سوی انتخاب درست سوق می‌دهد، با اشاره به اینکه مدعیان دروغین با دروغ و تقلب خود را انسان کامل معرفی می‌کنند،‌ خاطرنشان کرد: در بحث‌هایی مانند قدرت‌های غیبی و قدرت‌های مافوق بشری، باید افراد یک شاخص و میزان داشته باشند تا دچار انحراف نشوند، مشاهده می‌شود که بسیاری از جریان‌های انحرافی از این مساله سوء استفاده کرده‌اند، برخی اوقات با برگزاری تله‌پاتی، سحر، جادو، انرژی درمانی، استفاده ابزاری از اجنه، همچنین با استفاده از روش‌های نوین قدرت‌هایی را ایجاد می‌کنند که افراد نتوانند فاصله میان حق و باطل را به خوبی تشخیص دهند و در نهایت جذب مدعیان دروغین شوند.

*تفاوت کرامت با سحر و جادو/شگردهای مدعیان دروغین

حجت‌الاسلام جعفری با اشاره به اینکه در مهدویت بحث انسان کامل یا ولی خدا از موضوعات مهم است، اظهار داشت:  اگر کسی جایگاه ولی خدا را نداند و  آن را صرفاً در انجام اموری خارق‌العاده و یا عجیب بداند، با دیدن هر امر عجیب و غریبی مثل سحر، شعبده، انرژی، پیشگویی، فالگیری و یا قدرت‌های مختلف غیر طبیعی و رمالی به خطا می‌رود و همین جا دام‌گاه و محل سوء استفاده و حضور مدعیان دروغین است.

وی ادامه داد: تفاوت سحر و جادو با معجزه و کرامت را بسیاری نمی‌توانند تشخیص دهند، برخی افراد تفاوت بین عصای حضرت موسی(ع)- تبدیل به اژدها شد و مارهای ساحران را خورد- و گوساله سامری را نمی‌توانند درک کنند، بنابراین با دیدن یک کار عجیب، سریع سخن یا ادعای افراد را می‌پذیرند و مدعیان دروغین را ولی خدا می‌پندارند.

*چرا ساحران در برابر فرعون ایستادند

سردبیر مجله امان با بیان اینکه مدعیان دروغین از فطرت پاک مردم سوء‌استفاده می‌کنند، افزود: مدعیان دروغین موقعی که اطلاع‌رسانی، آگاهی و شناخت در جامعه وجود نداشته باشد و فقط ولی خدا را با کرامت و قدرت غیر عادی بخواهند تحلیل کنند، یک تهدید جدی است و ممکن است جامعه به آسانی به خطا ‌رود، بنابراین اگر تشخیص باشد و البته همراه آن وجدان، انصاف و روحیه حق‌پذیری باشد، دست فریبکاران رو خواهد شد، به طوری که در ماجرای ساحران و حضرت موسی(ع) مشاهده می‌کنید که ساحران با تشخیص تفاوت ماهوی معجزه موسی با سحر و البته با داشتن انصاف و حق‌پذیری به قیمت جانشان در برابر فرعون می‌ایستند.

*ویژگی‌های یک انسان کامل و معصوم

وی افزود: مراد از ولی خدا یا انسان کامل و معصوم این است که پروردگار عالم به واسطه او درهای رحمت و مغفرت را بر روی بندگان خویش می‌گشاید و نعمت‌های الهی با اذن خدا به واسطه او در زمین سرازیر می‌شود، امام شخصیتی است که سخن و کلام، سکوت و نشست و برخواست او حکیمانه و مطابق قرآن و باقی عترت است، تناقضی در رفتار و کردار او نیست، خدا را با همه وجود بنده است.

*مهم‌ترین شاخص برای شناخت مدعیات دروغین

قائم مقام بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) در تشریح دیگر ویژگی‌ انسان معصوم، ابراز داشت: قدرت غیبی و خارق العاده او موید امامت و رهبری اوست، یعنی شخصیتی چون پیامبر(ص) و علی(ع) بودن و باقی ائمه بودن در عبادت و بندگی و حکمت و منطق و رفتار اولین شاخصه او هست و سپس کرامت و علم غیب و امور خارق‌العاده، بنابراین اگر کسی در گفتار و رفتار مشی متعادل نداشته یا عبادت او عبادتی غیر عبادت تبیین شده از سوی قرآن و عترت بوده یا اسیر توهمات و سخنان بی‌مبنا و غیر معقول باشد، اگر هزار امر عجیب را ساحرانه علامت خود و موید خود قلمداد کند، دروغ‌گو و کذاب است و او را با ولی خدا هیچ سر و کاری نیست.

*تبیین نحوه ارتباط با ولی‌عصر(عج) در دوران غیبت

استاد مباحث مهدویت، عدم تبیین صحیح نحوه ارتباط با ولی‌عصر(عج) در دوران غیبت را یکی دیگر از آسیب‌های مهدویت دانست و خاطرنشان کرد: متأسفانه بسیاری از گویندگان و نویسندگان این تلقی را ایجاد می‌کنند که در زمان غیبت انسان به راحتی می‌تواند با امام زمان(عج) ارتباط داشته باشد، به گونه‌ای که اگر مشکل ازدواج دارید، امام خودش می‌گوید با چه کسی ازدواج کن! مثلاً در زمان جنگ، رییس یکی از جریانات منحرف به صراحت می‌گفت که فقط امام معصوم(ع) می‌تواند بگوید در مقابل دشمن باید ایستاد! این تلقی اشتباه است، بنابراین اگر این شاخص‌ها روشن نباشد، آسیب‌هایی را برای افرادی که ‌آگاه نیستند، ایجاد می‌کند.

*عصر غیبت امام است نه عصر حضور امام

وی با تأکید بر ضرورت روشن شدن مفهوم «غیبت» ادامه داد: درست است که ولی خدا به اذن خدا می‌تواند مانند حضرت عیسی(ع) مرده را زنده کند، اما معنای این عمل نیست که امام در هر کاری مستقیم و بی‌واسطه وارد می‌شود، یعنی در عزل و نصب‌ها، کمک کردن‌ها و کمک نکردن‌ها یا در کارهای مختلف توقع داشته باشیم که امام عصر(عج) در دوران غیبت مستقیم خودشان، در خواب یا بیداری در هر اموری وارد شوند، این توقع غلط و باطل است.

حجت‌الاسلام جعفری اظهار داشت: البته ممکن است امام عصر(عج) در خواب یا بیداری مواقعی مستقیم وارد شوند، اما این یک اصل نیست، ممکن است شما به ولی خدا متوسل شوید از او کمک بخواهید و او از آنجا که ولی خداست و عالم در اختیار اوست با اذن و اراده الهی بر قلب شما چیزی را الهام کند یا  دیگری که با مشاوره می‌کنید، بدون اینکه ارتباطی با امام داشته باشد، بر زبان او سخنی مطرح شود که راهگشای مشکل شماست.

*محاسبه ظهور آسیب‌زاست/ انسان در بحث ظهور باید تسلیم اراده خداوند باشد

قائم مقام بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) در خصوص دیگر آسیب اندیشه مهدویت، ابراز داشت: همه به ظهور و نزدیکی بودن آن علاقه‌مند هستند، اما این امر برای  افراد شتابزده و عجول  آسیب‌زا هست، با این وجود  باید توجه داشت که انسان در بحث ظهور، علاوه بر فعالیت، تلاش و دعای برای ظهور و هر لحظه آماده بودن برای این امر، باید تسلیم اراده خداوند باشد.

* مدیریت کنونی حاکم بر جهان مبتنی بر جهل یا هوس‌مداری است

وی تعیین زمان برای ظهور حضرت حجت(عج) را یکی دیگر از مصادیق آسیب‌های مهدویت برشمرد و افزود: اصل ظهور و تحقق این وعده الهی قابل محاسبه است، یعنی چه بخواهیم و چه کسی نخواهیم، چه به آیات و روایات و وعده ادیان توجه کنیم یا نکنیم؛ آینده جهان تسلط مستضعفان و نابودی مستکبران است.

*پایه‌ای‌ترین مشکل وقت تعیین کردن برای ظهور

حجت‌الاسلام جعفری در پایان اظهار داشت: مدیریت حاکم بر جهان جدای از دستاوردهای مثبت آن؛ مبتنی بر جهل یا هوس مداری است و این مدیریت که نمونه آن بر برتری 10% یا 1%  بر 90% یا 99 درصدی است که در جنبش وال استریت شاهدیم،  نشانگر این واقعیت است که بار کج به منزل نخواهد رسید، پس این مساله قابل محاسبه است و اصول آن روشن و پذیرفتنی است، اما زمان ظهور به هیچ عنوان قابل محاسبه نیست، نوشته‌ها یا سخنان دو پهلو و احساسی نخبگان، پایه‌ای‌ترین مشکل توقیت یا وقت تعیین کردن برای ظهور است که برای جامعه رخ می‌دهد.